活動資訊｜九州觀光機構[日本]

活動資訊

春祭典
夏日祭典
秋季祭典

春祭典

九州北部

豐來榮彌節

豐後高田市（大分）的豐來榮彌節是自江戶時代以來一直持續的新年傳統活動，是祈求漁獲豐收和航海安全的節日。被指定為大分縣選無形民俗文化財產。一艘有大漁旗、萬國旗和帶有色紙的笹竹等華麗裝飾的寶來船從金比羅宮開始以河川上游的若宮八幡宮為目標從桂川上經過。
節日的名稱取自划船時會有「Horanenya、 Enyanosassa」大叫聲，河岸上的觀眾送來祝賀的禮物，其中值得一看的地方是穿兜襠布的年輕人從寶來船上跳入河川中去拿禮物的英勇樣貌。
會從寶來船上大量撒出紅白色的祝賀年糕，用以款待參觀的觀眾。此節日以前是元旦的活動，但是現在是根據潮汐時間來決定舉行時期（約每年的1月上旬）。

柳川Sagemon

從古時候開始柳川（福岡）有著在女兒誕生後第一次遇到雛祭時，會在女兒節人偶的祭壇前裝飾五彩繽紛的「Sagemon」的風俗習慣。 Sagemon是用親戚和朋友贈予的和服碎布料，一邊祈禱一生都能幸福，一邊製作而成的飽含祈願的布偶吊飾。最早據說是用來替代女兒節人偶，將舊和服的碎布料做成小物裝飾開始的。在傳統的柳川地區懸掛以有著良緣之意的「鶴」、「兔子」、「寶袋」等為主題縫製的Sagemon。在2月至4月舉行的「柳川雛祭Sagemon巡禮」中，柳川Sagemon也會向遊客公開。

天領日田禦雛祭

日田天領舉行期間中，作為城市振興的一部分，日田市（大分市）世家傳承的貴重雛人形將向一般民眾開放參觀。在江戶時代，天領日田作為德川幕府的直轄地設置代官所，成為九州的政治和文化中心並繁榮發展。那個時代的富商從京都和大阪買來的絢爛豪華的雛人形，現在仍在這個小鎮上被鄭重地傳承下來。除了商人的奢華雛人形，還可以見到平民的雛人形「Okiage雛人形」。在禦雛祭期間的2月至3月，也會在在豆田町及隈町的世家和資料館中一同展出雛人形和雛人形道具。

佐賀城下女兒節

舉行佐賀城下女兒節的佐賀市（佐賀），做為佐賀藩36萬石的城下町繁榮發展。在佐賀藩第十二代當家的鍋島直映建造的「征古館」中，您可以觀賞從江戶時代後期到明治時代的鍋島氏族婦女愛用的雛人形及雛人形道具。此外，在佐賀市歷史民俗館，也有展出名為「Otomegata」的鍋島小紋及穿著傳統工藝「佐賀錦」的惹人憐愛的雛人形。佐賀城下女兒節將於2月至3月舉行，做為展場的建築物位於飄散復古氣氛的長崎街道旁。

九州西部

牛深南風節

牛深南風節（長崎）據說是始於江戶時代的古老民謠。
原本是女性們因為了款待等候暴風雨的乘船者們，做為酒宴時的歌來歌唱，據說德島的阿波舞及新瀉的佐渡OKESA等也起源於牛深南風。南風（HAIYA）據說是從代表南風之意的「HAE」之詞轉變而來。
在每年4月第3周的星期五、星期六日舉行的牛深南風節的主要會場是南風大橋下的廣場。在活動最後一天的總舞，將有總數大約5,000名的男女老少一邊展現輕快的舞蹈一邊遊行。

倉岳惠比壽節

倉岳惠比壽節（熊本）是在日本最大的惠比壽守護下舉行。
惠比壽做為七福神之一，從以前開始便受到人們的愛戴。特別是由於惠比壽手持鯛魚和釣魚竿，便做為漁業之神受到崇拜，並向惠比壽祈求漁獲豐富和安全航行。
船隊的海上遊行及鄉土藝能、太鼓演奏、南風舞、棒舞等將在惠比壽前相繼表演，於每年1月舉行。

長崎帆船節

長崎市（長崎）的長崎帆船節聚集了來自日本各地的帆船，到了晚上將會點燈並施放煙火非常熱鬧。於在每年的4月下旬舉行，也有從遙遠的海外來參加此祭典的人。
帆船顧名思義就是透過風來航行的船，每張帆上都連接有多條繩索，根據風向來改變行進方向及帆的張力。操作上比想像中要複雜得多，需要很高的熟練度。在節日第一天將舉行入港遊行，可以在此欣賞帆船的優雅外觀，也會開放一般民眾參觀船內。

島原城下雛人形巡禮

這是從1月27日開始至3月11日在島原市（長崎）的島原城下舉行的祭典，將在鎮上各處展出雛人形。3月3日時，還會舉行人裝扮成雛人形的遊行。
在「島原城下雛人形巡禮」期間，也將提供島原著名的蜜桃長崎蛋糕大集合、甜酒、日式點心、茶點、雛霰和手打蕎麥面體驗等內容各式各樣的功能表。此外，在這段期間，島原的餐廳還會在功能表中提供「雛禦膳」和「雛六兵衛」等特別料理，可以一邊看著小鎮上展示的雛人形一邊品嘗。

唐津神社春季例大祭

唐津市（佐賀）的唐津神據說社起源於向住吉三神祈禱航行安全的的神宮皇后，在松浦海灘上放置了一個寶鏡來祭祀三神，是一座歷史悠久的神社。
秋季例大祭的唐津宮日祭是一個每年吸引超過50萬人參加的大型祭典，但是在4月29日舉行的唐津神社春季例大祭的唐津宮日祭上，赤獅子、青獅子、武田信玄的頭盔、上杉謙信的頭盔等14輛曳山聚集在神社前的參拜道路上，並且擠滿大批期待唐津宮日祭主軸的觀眾非常熱鬧。神社本殿將舉行祭祀儀式，祈求五穀豐收及產業發展，並由巫女奉納神樂（獻給神的歌舞）。

九州中部

阿蘇火祭

這是一個以烈火為主題的雄壯祭典，祈求阿蘇市（熊本）及周邊城市小鎮一帶能農作物豐收，並慶祝阿蘇春天的到來，
火祭從阿蘇神社的燃燒儀式開始。大火文字燒是將兩座山坡上點火燃燒形成的「火」的文字結合後，便會浮現「炎」的文字，是祭典的名物。然後，接著舉行著名的火振儀式，將阿蘇神社的麻繩紮成的茅草繩用火點燃後劇烈揮舞。祭典將在每年3月上旬到4月上旬舉行，也會舉行其他各式各樣的活動。

臼杵女兒節

在臼杵市（大分）中心部的城下町中，是一個可以享受裝飾和紙的女兒節娃娃、女兒節巡禮、俳句大會、茶會和製作紙的女兒節娃娃的祭典。
在第十四代臼杵藩主稻葉觀通的時代剛好是天保改革時期，臼杵為了節儉，便只允許居民用紙制的女兒節娃娃進行裝。
從這個故事中學習，並以現在仍完好的女兒節人偶為參考，將氣質優雅的臼杵女兒節娃娃在鎮上的各個地方展示。
祭典將在每年2月上旬開始到3月上旬舉行。

岡城櫻花祭

位於竹田市（大分）的岡城也被稱為「豐後竹田城」，是一座在天神山上建造的山城，目前僅剩石垣。它做為作曲家瀧廉太郎的作品「荒城之月」的靈感來源而聞名。主要的祭典為從城堡開始穿過武家宅邸街道等竹田城下町進行遊行的大名行列，高掛的燈籠在最前列，由領頭武士、持有步槍的護衛武士等大約100人左右組成的遊行隊伍，發出「SHITANISHITANI（跪下）」的喊叫聲在城鎮中遊行。基於史實再現的岡城大名行列已有30多年的歷史，並被選為「日賞櫻知名景點百選」之一，就如同時代繪卷一般。此外，甲胄武士遊行也同時舉行，附近一帶皆能聽到法螺貝及陣太鼓的聲音響徹雲霄，仿佛穿越時空回到戰國時期一般，祭典於每年4月的第1個星期日舉行。

九州南部

鹿兒島神宮初午祭

在鹿兒島神宮（鹿兒島）舉行的初午（Hatsuuma）祭可以追溯到神武天皇時代，以牛馬為首為了祈求家畜的安全和大量繁殖，以及五穀豐收，並去除家庭疾病及厄運的祭典。裝飾著系上許多鈴鐺的胸前飾物、花和布料等的ShanShan馬（鈴鐺花嫁馬）也隨著音樂翩翩起舞。
馬舞的習俗是基於山神騎著馬成為稻田神的古老傳說，祭典在農曆新年正月18日後的的第一個星期日舉行。

鹿兒島春祭大Hanya

在鹿兒島春祭大Hanya（鹿兒島）上，Hanya節和Yosakoi將以繁榮街道的天文館為中心進行為期兩天的的表演。
與源自奄美六調有著悠久歷史的舞蹈的Hanya節相對，Yosakoi則是將傳統的樂曲融合森巴調及搖滾調等積極溶入新事物的舞蹈，兩者形成鮮明的對比。做為主要會場的天文館公園第2天將舉行舞蹈審查，來決定「大Hanya大獎」的獲勝者。鹿兒島春祭大Hanya在每年4月舉行。

青島神社裸參拜

位於宮崎市（宮崎）的青島神社，周長約 1.5 公里的青島全島皆為神社境內，做為新春的禊事在青島神社舉行裸參拜。傳說此祭典的起源來自日本神話的山幸彥突然從海神宮返回，聽聞此消息的人們。來不及更換衣服，便在只穿著內裡的情況下跳入海中迎接他。現在則是男女老少身著白色足袋和裝束，進入青島神社前的海中進行禊事，並直接以濕漉漉的身軀參拜神社。之後在青島海灘進行第二次的禊事，最後在青島商店街以裝入冷水的桶子淨身進行第三次的禊事。青島神社裸參拜在每年的成人之日舉行，約有將近500名的男女來挑戰禊事。

宮崎玉響溫泉神樂祭

流淌宮崎市（宮崎）中心的大澱川，因做為獲得諾貝爾文學獎的作家川端康成的小說「玉響」的舞臺而知名。在大澱川畔湧出的溫泉因該小說的名稱被稱為「玉響溫泉」。
每年的2月下旬至3月下旬期間，在那玉響溫泉舉行宮崎玉響溫泉神樂祭。
做為神話寶庫的宮崎，裝飾神話時代故事終結的日向神話的亮點將做為優雅藝術，發展成燈火的節日。此外，將在附近的飯店展示從古老時代傳承下來的眾多神樂奉納。

夏日祭典

九州北部

博多咚鼓祭

這是在福岡市（福岡）舉行的最盛大的祭典，觀眾人數超過200萬人。此節日源於博多松囃子，具有八百多年的悠久傳統。
在每年5月3日至4日舉行，被稱作「咚鼓隊」的各式各樣的團體在30多個以上的舞臺上跳舞和嶄露舞蹈。最初是福神、惠比壽、大黑的三福神與男童女童。之後將會繼續名為「通物」（Torimon）的遊行，任何人都可以參加。松囃子、三味線、太鼓和銅管樂隊等參加者規模超過3萬人。此外，會在道路及廣場見到上面有許多美麗裝飾被稱為花電車的車子樣貌，使博多咚鼓祭更加熱鬧。

博多祇園山笠

於福岡市（福岡）每年7月1日至7月15日舉行，具有700多年傳統的祭典，已發展為做為櫛田神社對祭祀的素戔嗚尊進行奉納的祇園祭之一。
會有被稱為山笠或YAMA，與碩大神轎相當，被裝飾的雄壯的山車登場。被眾多人抬起的7座抬山車會隨著「OISA」的叫喊聲在博多的城鎮來回奔跑，沿途民眾會灑水祝福。除此之外，還將出現超過10個的裝飾山車，將在城市的各個地方展出。在最後一天清晨舉行的山笠競賽，將進行大約5公里路程的追逐競賽。

姫島盆舞

姫島盆舞（大分）據說是從鐮倉時代的念佛舞演變而來。
有從古時候傳承至今的狐狸舞、綾舞、猿丸太夫、錢太鼓等傳統舞，及狸貓舞一般的創作舞。
一次祭典可以表演60多種舞蹈，這些舞蹈將在每個地區名為盆坪的會場及中央廣場的7個會場進行表演。
在每年的8月14日和15日舉行。

日田祇園祭

在日田市（大分）的八阪神社、隈的八阪神社、及竹田若八幡宮中舉行的包含曳山行事的拔除厄運、瘟疫退散的神事。據說是以江戶時代在京都的祇園山鉾做為範本，打造了真正的山鉾。
高度約6公尺至11公尺，由淨瑠璃人形搭乘的巨大山鉾在日田市內遊行。約有6-7名囃子搭乘山鉾，並演奏祇園囃子。歌曲的數量會根據山鉾遊行的狀況而有所不同，但會超過30首歌曲。每年約在7月20日之後的星期六日舉行。

大牟田大蛇山祭

大牟田大蛇山祭為每年7月在大牟田市（福岡）舉行的夏日祭典。在囃子響起時，藉由200人～300人來操作精心設計的高約6m、長約10m的大蛇山車使它栩栩如生。
每一個都是精心設計的大型山車，但在祭典結束之後會被乾脆地摧毀，僅兩個眼睛會被奉納在神社。大牟田的人們會將大蛇山的一部份取走並做為護身符帶回家。另外據說如果讓大蛇巨大的牙齒咬一下，便可以祈求一整年無病消災。

九州西部

Chankoko

這是在五島市（長崎）約800年前開始傳承下來的具有悠久歷史的念佛舞。
儘管它有一個奇怪的名稱「Chankoko」，但據說最初是叫「佐乃神講（TSUANUKOKO）」，進而轉變成「Chankoko」。「佐」代表祖先的靈魂，「講」為集團和信仰，「KO」則是指米。
最初是做為田之神祭，其服裝在頭上裝飾花笠、帷子，並配合腰部的太鼓與鉦鈸的樂聲起舞。
在每年8月13日至15日舉行。

流精靈祭

於長崎縣內各地舉行的盂蘭盆節的傳統儀式。
這是在8月15日將初次迎來盂蘭盆節的亡者家人，以盆提燈及手工花等裝飾後，將被稱做精靈船的船將承載亡者的靈魂運送到被稱為「流場」的終點。
這是追悼亡者靈魂的佛教儀式，但熱鬧也是精靈流的特色。
在精靈船通過的道路上，為了淨化將會讓鞭炮聲華麗地響起。最近精靈船也逐漸大型化，像燈光藝術一般點亮照明的精靈船也越來越多。
每年大約有15萬人參加，也是長崎夏季的風情特色。

Docchan祭

在江戶時代，伊萬里津（佐賀）做為伊萬里燒的運輸港口而繁榮發展。據說，祭典的名稱來自於以前來自日本全國各地的商人，在接受伊萬里商人的盛情款待時，所發出「Docchanmagigoukana」（要去哪一家才好）的開心的悲鳴。
以「陶器運送」、「女神輿」、「市民總舞」、「Yosakoi」等將伊萬里津當時的繁華再現，是女性為主角的市民手工藝夏日祭典。由穿著法被樣貌的女性抬起的「女神輿」在街道中遊行的模樣很勇猛。
市民總舞是由超過400人以上的人們所表演的壓軸舞蹈。

長崎白龍選手權大會

在長崎市（長崎）舉行的白龍選手權大會中的白龍，就是從中國傳來的龍舟。船體細長，大部分的船首都設計為龍頭，船尾則是龍的尾巴。
船體狹窄的白龍大約能讓30人乘坐，槳手大約有26人，其他則為太鼓手、銅鑼手、舵手等人員。「長崎白龍選手權大會」中有「職務對抗」、「中學對抗」、「女性對抗」等競賽，為來回1,150公尺的路線。槳手的呼吸不一同配合便無法提高速度，因此透過銅鑼、太鼓與大叫聲等配合時機非常重要。是觀客手心也會不禁出汗，充滿魄力的競賽。此祭典在每年7月底舉行。

平戸JYANGARA

為平戶市（長崎）內的9個地區流傳下來的念佛舞。是為了祈求祖先供養、五穀豐收，在每個地區跳舞進行奉納。
分為在集團中心跳舞的中心舞蹈，並在周圍進行乙太鼓、苗及鉦的囃子進行演奏。根據地區的不同，舞蹈和演奏的音樂也有所不同。
據說平戶的JYANGARA的JYANGARA是取自跳舞時所使用的鉦及太鼓的聲音。在每年的8月14日至18日舉行奉納活動。

九州中部

山鹿燈籠祭

位於山鹿市（熊本）山鹿溫泉的大宮神社的祭典，各町委託燈籠師傅委製作的燈籠將奉納給大宮神社。
穿著浴衣的女性在頭上戴著只用金紙和銀紙製成的鮮豔金燈籠，隨著民謠「Yoheho節」的曲調在市區內翩翩起舞。金燈籠看起來像金屬，但僅由和紙和糨糊製成。在最後一天的千人燈籠舞中，可以見到1000名女性優雅的樣子。之後在街道上徹夜展示的燈籠將做為「上燈籠」，送往大宮神社納奉。在每年8月14~16日舉行。

日向火男夏祭

火男舞是江戶末期至明治初期時，在日向市（宮崎）等做為祈求作物豐收及商業繁盛而跳的舞蹈。它做為日向火男夏祭復活，如今已吸引了超過2,000名以上來自縣內外的參加者。
跳著火男舞的火男們帶著滑稽表情的面具，一邊搖擺身體一邊在町中跳舞。一共有醜女、火男、狐狸等共18種類的面具。因為由石粉黏土及日向美美津和紙製成表情的面具每一個都不相同，所以不會有完全一樣的面具，可以在此享受其他地方都沒有的幽默舞蹈。於8月第1周的星期六舉行。

國寶臼杵石佛火祭

國寶臼杵石佛火祭（大分）是在深田地區和中尾地區舉行的發展地藏祭的活動。祈求豐收、石佛供養及捉蟲活動已融合在一起，成為當前臼杵石佛火祭的形式。
在被指定為國寶的臼杵石佛群前等，大約放置了10個篝火，沿著參拜道路及深田地區一帶排列了1,000根火炬，將替臼杵之夜染上色彩。在神秘的氣氛中，進行太鼓演奏和供養盆舞。在每年8月下旬舉行。

本場鶴崎舞

鶴崎舞為大分市（大分）鶴崎地區自古傳承的盆舞。特別是在舊的盂蘭盆節之後的週末舉行的「本場鶴崎舞大會」上，在長笛和胡弓等的囃子（Hayashi）伴奏下，總數共2,000名舞者圍成的圓圈開始起舞。
鶴崎舞是由「猿丸太夫」及「左衛門」兩種舞蹈組成，一般被稱為鶴崎舞的為節奏較為緩慢，優美的猿丸太夫那方。據說猿丸太夫普遍認為是「伊勢舞」是在源自當地的舞蹈，而具有歷史的節速度較為輕快的左衛門那方則較為古老。
本場鶴崎舞大會在每年的8月在舊盂蘭盆節之後的星期六日在鶴崎公園GRAUND盛大舉行。

九州南部

鹿兒島神宮六月燈

六月燈是在鹿兒島各地的神社舉行的夏日祭典。霧島市（鹿兒島）的鹿兒島神宮中，由當地兒童製作的燈籠從參拜道路到神社境內排成一列，讓人被神秘的氣氛環繞。黃昏後才是祭典的主軸，將有露天攤販開店、舞臺上還會奉納太鼓及表演、歌唱等的演出，還有販售由巫女大人抽選的扇子等充滿樂趣的抽籤會，之後還會將發射煙火。在每年7月底舉行。

天孫降臨霧島祭

天孫降臨霧島祭是在霧島市（鹿兒島）的霧島神宮舉行的南九州神樂祭及霧島高原太鼓祭為核心的祭典。
在南九州神樂祭上，將展示該地區傳承的傳統表演藝術和神樂等，而在霧島高原太鼓祭上，將展示霧島九面太鼓。
同時還將舉行故央特色產品市集，在現場展示和銷售霧島的口味及技術。
在每年的8月的第4個星期六日舉行。

奄美祭

奄美祭（鹿兒島）是以奄美市的名瀨地區做為中心的奄美大島最大的夏日祭典。
島唄大會、煙火大會、划船競賽、八月舞、兒童相撲大會等，舉行各式各樣的活動，最值得一看的是第二天的煙花大會和最後一天的八月舞遊行。在煙花大會上，將發射約5,000發的煙火，尺玉煙火將在夜空中綻放使大朵花朵。在八月舞遊行中，有大批的人們按自己的喜好表演舞蹈，最後是由使用雅樂的六調子做為結尾。在每年8月左右舉行。

祭典Erekocha宮崎

祭典Erekocha宮崎（宮崎好厲害呀祭典）（宮崎）是以為夏天增添色彩的舞蹈為中心的宮崎最盛大的祭典。位於宮崎市內的中心地區的橘通及楠並木通等共11個場所將做為祭典的會場。
將進行舞蹈、表演、太鼓、音樂等，以日本的傳統及創新的舞蹈的合作演出為目標。來自九州各地的各式各樣的舞者聚集起來，將有超過5,000人以上參加一起跳舞的「市民總舞」。在每年7月的最後一周的星期六、星期日舉行。

曾我兄弟燒傘節

鹿兒島市（鹿兒島）的曾我兄弟燒傘節是鐮倉時代時相模國的曾我兄弟為父親討伐仇敵時，將持有的傘點燃代替火把照明的故事而來的傳統儀式，用以祈求五穀豐收及沒有洪災。在甲突川的河岸一邊唱著「曾我兄弟」之歌一邊將堆放在櫓之上的舊雨傘燒毀。
第一天將展示和傘的物品，等到隔天天黑時，在表演演舞和示現流等之後再將數百把的和傘點火燃燒。在每年7月中旬的星期六（前夜祭）及星期日舉行。

秋季祭典

九州北部

佐賀國際熱氣球節

佐賀市（佐賀）的嘉瀨川河畔為主要會場，在每年秋天舉行的亞洲最大規模的熱氣球競技大會。活動時將擠滿超過100萬人參加，是佐賀縣最大的活動。
出現在「佐賀國際熱氣球節」中的熱氣球是加熱空氣後使其飛翔。（與使用氦氣等獲得浮力的氣球並不相同。）
比賽包含前夜祭將持續6天左右，比賽大約分為10種類型，例如在指定點放下稱為記號的標記並在指定點降落等。
在每年十一月上旬舉行。

日田千年之光

日田千年之光（大分），是以流經豆田町的花月川為中心，點燃約3萬株的竹燈籠之活動。在被指定為傳統重要建築物保存地區的豆田町之古老街道上，被竹燈籠柔和的光芒包圍。日田千年之光將在11月中旬時舉行3天，緊接著日田天領祭則會再舉行2天。日田天領祭是為了再現當年作為幕府直轄地的榮華的祭典，與日田千年之光一同享受的話更加增添樂趣。

禦阿禮祭

禦阿禮祭，是為了祈求海上安全與大漁豐收，在宗像市（福岡）的宗像大社舉行的秋季大祭。有數百艘漁船參加，作為大規模的海上神幸儀式而聞名。
宗像大社被分為３個部分，分別是位於本土的邊津宮、大島的中津宮、沖之島的沖津宮。各個宮分別祭祀姊妹神的宗像三女神。「禦阿禮祭」是祭祀於邊津宮的市杵島姬神，為了歡迎姊姊田心姬神與湍津姬神的迎神神事。在海上會以載著宗像三女神神轎的3艘御座船為中心，500艘以上的大規模船團一同進行遊行。此祭典在每年10月1日舉行。

KEBESU祭

國東市（大分）的KEBESU祭，其祭典的起源與KEBESU的真面目等資訊，一切都是壟罩在謎團之中的奇特祭典。
大約在1,100年前，櫛來岩倉社開設之時，此祭典已被納入為其中一項主要儀式。帶著奇怪面具的KEBESU，與穿著白裝束的TOUBA。試圖保護熊熊燃燒烈火的TOUBA與打算闖入火焰之中的KEBESU，雙方拿著被稱為差股的棒子持續展開攻防。接著在第3次時KEBESU會將木棒突入篝火之中來回攪動。重複過幾次之後最後TOUBA也會一同拿著一束蕨類植物，點燃火後在境內來回走動。據說只要接觸到此火花便能實現無病無災，因此聚集了許多參拜客。此祭典每年在10月14日舉行。

田川炭坑節祭

田川炭坑節祭，其目的是為了向全國傳遞「炭坑節」發源地的田川市（福岡）的歷史與文化。
田川市石炭紀念公園作為主要會場，TAGAWA CANDLE NIGHT、傳統藝能表演、歌謠秀和煙火等各式各樣的活動將會舉行。祭典的高潮活動是參加者一同配合正調炭坑節跳舞，第2天的炭坑節總舞。此祭典將在11月的第一個星期日與它前一天舉行。

九州西部

長崎宮日節

長崎宮日節，是長崎市（長崎）諏訪神社的例大祭。位於高臺上的諏訪神社所祭祀的諏訪大神、森崎大神、住吉大神，前往設於海邊的元船町的臨時宮舉行禦神幸後，將再度返回諏訪神社。
在諏訪神社奉獻上舞蹈後，花車、轎子、通行物等，將會在街上緩步巡禮。在這之中最為出名的是被稱為龍舞的金色龍帶來的舞蹈。長崎宮日節深受葡萄牙、荷蘭、中國等地影響，將南蠻、紅毛文化的風格保留下來，其獨特又充滿動態感的表演（奉納舞）為其特色。此祭典每年將在10月7日至9日舉行。

唐津宮日節

此為位於唐津市（佐賀）的唐津神社的秋季例大祭，與長崎宮日節、博多宮日節並稱為日本三大宮日節。
這是佐賀縣唐津市一年一度的唐津神社的秋季祭。據說它是日本三大孔池之一，與長崎孔池和博多孔池一起。
將數百張和紙重覆黏貼，再貼上麻布並重複塗上好幾層的漆，採用特殊技法幹漆造製造的巨大曳山，祭典期間將會在唐津市內的舊城下町進行巡禮。配合著笛子、鐘與太鼓的樂聲，曳子們「ENYA、ENYA」、「Yoisa、Yoisa」的大叫聲響起，第一號曳山赤獅子、鯛魚、武田信玄的武士頭盔等14台曳山佇列將伴隨著神轎在舊城下町巡禮，禦旅所的聲勢也非常壯大。祭典期間中參與的人群總計超過50萬人，非常熱鬧。此祭典將在每年11月2日至4日舉行。

佐世保Yosakoi舞蹈節

佐世保市（長崎）的佐世保Yosakoi舞蹈節，是起源自高知縣的夜來祭的祭典。將在星期五舉行前夜祭，星期六日舉行正式祭禮。地點將以名切祭典廣場會場為主，豪斯登堡、九十九島西海珍珠海洋度假村、日本第一長的商店街拱門等全部14個地區，能見識到熱情洋溢的舞臺與遊行隊伍。也有來自海外的參加者，超過100組的隊伍將以各自自豪的舞蹈來競爭，展現舞蹈的華麗與優雅。留下來的上位21組隊伍，將於最終日進行審查並決定最終舞臺上的最優秀大賞，透過充滿高潮的總舞來拉下幕簾。每年將於10月中旬的3天之間舉行。

長崎燈會

居住於長崎市（長崎）的華僑，為了慶祝中國的舊正月（春節）所開始的活動「春節祭」，於平成6年擴大規模，成為點綴長崎冬天的特色的就是長崎燈會。
在15天的活動中，在長崎新地中華街、濱市、觀光通拱廊等市內中心部，會有多達15,000個燈籠（中國提燈）或是大型物件將當地裝飾有如夢幻般，龍舞、中國雜技、中國獅子舞等充滿豐富中國色彩的活動也將持續進行。

有田皿山祭

有田皿山祭（佐賀），窯業關係的企業與町民將會參加，一同祈願陶瓷器產業的發展。將舉行歌謠秀、茶碗神轎、瓷器太鼓、吹奏樂、太野太鼓等活動，但最值得一看的還是CHIRORIN節盤子舞蹈。搭配上美空雲雀的「有田音頭CHIRORIN節」，單手各拿著陶瓷器的小盤，一邊發出鏘鏘的聲響一邊跳著盤子舞蹈。祭典將在每年10月中旬舉行。

九州中部

泗水秋祭

這是在菊池市（熊本縣）的泗水鎮舉行的祭典。「泗水」作為孔子的誕生地而聞名，是源自於中國山東省泗水縣的名字。明治時期，因為初代村長景仰孔子而取此名。
為了緬懷孔子的遺德，便在孔子公園舉行「泗水秋祭」。在公園內除了有祭祀孔子的「祀聖亭」，還有回廊與入口大門組成。祭典中，穿著華麗中國服裝的遊行隊伍將會登場，並緬懷孔子的美德。在中國自古以來的樂器所演奏出的音色與神秘的曲子中表演舞蹈，並向牛、豬與羊等表達感謝之意。「泗水大波斯菊馬拉松」、「農業祭」也於同一天舉行，可以一同享受。此祭典在每年11月的第一個星期日舉行。

久連子古代舞

據說，久連子古代舞是平家的逃亡者因為思念京都而開始的舞蹈。古代舞是穿著白色的狩衣搭配上海老茶色的袴，並戴上以花朵裝飾被稱呼為JYAGUMA的花斗笠。在花斗笠上不可或缺的就是有60cm左右長尾羽、被稱呼為久連子雞的珍貴地雞。製作一個花斗笠需要300根左右久連子雞的尾羽，因次當地持續300年以上一直飼養著久連子雞。
這是一種優雅的舞蹈，隨著舞者的動作柔軟的久連子雞尾羽搖擺。 Obon，Hassaku（農曆8月1日）和春分周的最後一天總是跳舞。盂蘭盆節與八朔節（舊曆的8月1日），在彼岸的最終日是不可或缺的舞蹈。據說在花斗笠上裝飾久連子雞的尾羽，是逃亡武者為了隱藏自己的面貌。

高千穗神樂祭

此祭典中，您可以在高千穗町（宮崎）的高千穗神社境內的神樂殿內享受高千穗的夜神樂。
高千穗的夜神樂，據說是從天照大神的天岩戶傳說中在岩戶面前所跳的舞蹈為開端。
高千穗神樂33番將持續2天進行奉獻。高千穗的神樂也被稱呼為采物神樂，由攜帶的物品所跳的舞蹈，也將此神樂的願望和性格表現出來。
將古代形式保存並傳承下來的高千穗神樂，吸引了縣內外的眾多觀眾。
在每年11月22日、23日舉行。

椎葉平家祭

椎葉平家（宮崎），是以來討伐隱居在椎葉的平氏逃亡武者的那須與一宗高之弟・那須大八郎宗久，與平家末裔的鶴富姬的悲戀物語為題材的祭典。
作為祭典主軸的大和繪卷武者遊行，勇敢的武者與華麗耀眼的平家公主也將登場。可以盡情享受讓人回想起遙遠過往的演出。被指定為國家重要無形文化財的椎葉神樂以及在椎葉流傳下來的傳統藝能活動也將進行演出。此祭典將在每年11月舉行。

九州南部

宮崎神宮大祭

位於宮崎市（宮崎）的宮崎神宮，根據神社的流傳，據說是於紀元前的崇神天皇時代創建了社殿，深受當地居民愛戴並被稱呼為「神武殿下」。
宮崎神宮大祭中，將舉行慶祝五穀豐盛的禦神幸遊行以及鈴鐺花嫁馬將會登場的神賑遊行。禦神幸遊行中，禦獅子、禦鳳輦（神轎）、女童、流鏑馬等將於佇列中登場。流鏑馬將再現鐮倉時代的服裝進行演出。神賑遊行中最值得注目的地方則是鈴鐺花嫁馬。鈴鐺花嫁馬是前往鵜戸神宮參拜的新婚夫婦所騎乘的馬，被鈴鐺花嫁馬選出的女性，將騎乘著馬餐與遊行。宮崎神宮的例大祭將於10月26日、以及在那之後星期六日，舉行禦神幸遊行與神賑遊行。

飫肥城下祭

飫肥城，是位於日南市（宮崎）的城池，沒有天守閣，是城郭圍繞而成的平山城。「飫肥城下祭」是可以代表秋天的日南市之活動。鄉土藝能與武者佇列等將在市中遊行，傳統的四半的大會等，在舉行祭典的２天中可以盡情享受城下町的風情。星期六的前夜祭時當狼煙升起就是祭典開始的信號，快馬將往城下的大手門賓士而來。在那之後將於大手門前與城內的特設舞臺上進行鄉土藝能與太鼓演奏等演出。星期日為正式祭禮，侍大將、女武者、武者行列、泰平舞、總舞等將在街上遊行。每年將在10月的第3個星期六日舉行。

小原良祭

小原良祭為昭和24年（1949年），為了紀念鹿兒島市（鹿兒島）的市制60周年而開始的祭典。
從遊行開始，花電車與鹿兒島小姐、音樂隊等將加入隊伍使其更加熱鬧。在那之後「小原良祭」、「鹿兒島Hanya節」、與澀穀音頭等將持續進行下去。
配合著鄉土民謠的小原良節與鹿兒島Hanya節跳舞的各種模樣，孩子與戴著花斗笠的女性，穿著現代風衣裝的華麗團隊形成非常長的隊伍。
參與跳舞的人數逐年增加，現在已超過2萬人。
祭典活動會每年11月2日、3日舉行。